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Sulla rabbia

Di: Dalai Lama, Cecilia Vallardi - traduttore
Letto da: Alvaro Gradella
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Sintesi dell'editore

Nel mondo reale lo sfruttamento esiste: una distanza, incolmabile e ingiusta, separa i ricchi dai poveri. In questo libro, il Dalai Lama ci dice che non possiamo restare indifferenti. Arrabbiatevi, ci suggerisce. Stupendoci, perché nulla sembrerebbe più in contraddizione con la sua pratica dell'amore per il prossimo. Ma la rabbia è anche una parte imprescindibile del nostro essere umani e soffocarla potrebbe distruggerci dall'interno. Bisogna quindi riuscire a trasformarla in una sua variante, la "rabbia compassionevole", che è invece una forza benefica perché non è indirizzata verso l'affermazione del sé, ma verso la protezione degli altri. È una rabbia che nasce dall'indignazione. C'è molto che merita il nostro sdegno, oggi: l'ineguaglianza, il razzismo, l'ignoranza. Dobbiamo dunque imparare a tradurre l'ira per queste giuste ragioni in azione compassionevole, che porti amore, pace e salute al mondo intero.

©2019 RCS MediaGroup S.p.A. (P)2022 Audible Studios

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le pubblicazioni del Dalai Lama sono una garanzia

la rabbia per compassione è spinta emotiva utile e produttiva per una rivoluzione sociale

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ottimo saggio

Mi e piaciuto tanto, buon saggio sulla rabbia. Ho imparato qualcosa che non sapevo sul buddismo.

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Rabbia e compassione

La chiarezza è la visione del mondo e della società. Come vivere nel nostro tempo e società praticando la via di mezzo.

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Titolo fuorviante

È interessante, ma non parla affatto della rabbia. Non capisco come possa intitolarsi così, se non affronta tale argomento.

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Di tutto parla fuorché di rabbia

di rabbia be parla solo nella misura in cui è collegata alla compassione e ne parla veramente per due minuti.
Non perdere tempo con questo libro

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Titolo incongruo

Titolo incongruo per "pensieri sfusi." È una frsnmentaria intervista in cui si dà ampio spazio alla critica del buddismo giapponese e il tema del titolo è appena accennato.
La presentazione inganna il lettore/ascoltattore e il libro fa torto al Dalai Lama il cui pensiero è presentato in modo ridurtivo.

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