En el Antiguo Testamento, la justicia de Dios es a menudo descrita en términos de su cuidado por los pobres, los débiles y los marginados. El salmista declara: "Jehová hace justicia y derecho a todos los que padecen violencia" (Salmo 103:6). Y el profeta Amós condena a aquellos que "hacen injusticia en juicio" y "aplastan al pobre" (Amós 5:11-12).

Así que cuando Jesús declara bienaventurados a aquellos que tienen hambre y sed de justicia, está afirmando este anhelo de ver las cosas puestas en orden - de ver a Dios intervenir en nombre de los oprimidos y corregir los males de la sociedad. Es un anhelo que va más allá de la justicia personal a la justicia sistémica y universal.

Sin embargo, en nuestro mundo caído, tal justicia a menudo parece escasa. Vemos corrupción, opresión y desigualdad a nuestro alrededor, y puede ser fácil volverse cínico o complaciente. Podemos pensar que la injusticia es simplemente la forma en que son las cosas, o incluso beneficiarnos de sistemas injustos sin darnos cuenta.

En el Antiguo Testamento, la mansedumbre era a menudo caracterizada como un atributo de Dios mismo. El salmista escribe: "Bueno y recto es Jehová; Por tanto, él enseñará a los pecadores el camino. Encaminará a los humildes por el juicio, Y enseñará a los mansos su carrera" (Salmo 25:8-9). Y en Números 12:3, Moisés es descrito como "muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra".

Pero, ¿qué significa realmente ser manso? No es debilidad o pasividad, sino más bien fortaleza bajo control. Es el autocontrol que viene de confiar en Dios en lugar de reaccionar impulsivamente. Como escribe el teólogo John Stott: "La mansedumbre es la ausencia de espíritu de venganza... es tanto la confianza en Dios como el autocontrol."

Que dice: "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.", Mateo 5:4

Cuando Jesús pronunció estas palabras, estaba hablando a una multitud que sin duda conocía bien el dolor y el sufrimiento. En una sociedad marcada por la opresión, la enfermedad y la pobreza, las lágrimas eran una realidad cotidiana para muchos.

Pero Jesús no está hablando de cualquier tipo de llanto. El contexto sugiere que se refiere específicamente a llorar por el pecado - tanto el nuestro como el del mundo que nos rodea. Es el dolor que sentimos cuando nos damos cuenta de cuán lejos hemos caído de los estándares de Dios y cuánto sufrimiento ha resultado del pecado humano.

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En un mundo lleno de pecado y desesperación, la luz de Cristo brilla intensamente. Como discípulos suyos, tenemos el privilegio y la responsabilidad de reflejar esa luz, llevando esperanza y sanidad a aquellos que nos rodean. Jesús nos insta a que nuestra luz brille delante de los demás, para que vean nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre celestial.

Para entender este llamado, debemos reconocer la oscuridad espiritual que nos rodea debido a la rebelión de la humanidad contra Dios. El pecado y la muerte han causado dolor y sufrimiento, rompiendo corazones, dañando relaciones y separándonos de nuestro Creador. Sin embargo, la luz del evangelio brilla aún más intensamente en medio de esta oscuridad.

A través de su vida perfecta, su muerte en nuestro lugar y su triunfante resurrección, Jesús ha vencido definitivamente el pecado y la muerte. Ahora, como representantes suyos, tenemos la responsabilidad divina de hacer brillar su luz salvadora en el mundo que nos rodea.

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